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失落期， 不，是成長期 一九八五年間，王仕吉本身就對雕 刻有興趣，畢業後便聽從二哥的介紹， 獨自一人前往陌生的台北艋舺學習。 學習的過程中，只學到基礎與初胚 的技巧，後來來到了板橋開店，持續了 五年，之後因為廉價品的壓力下，只好 無奈地收店。在收店的一年間，他迷失 了自己的興趣，直到在三十歲那年來到 了朋友介紹具有挑戰性的台南。 前腳前進，後腳遺棄 與王仕吉談論人生中，論述著自己的 在台南開店時，一開始店名叫隆盛 作品時，他就像父親一樣很仔細地介紹兒 ，代工為主要的收入，抱持著「傻，要 子的特色，也包含他的信念，大多數的作 傻對地方，傻傻地做」，牆上有一副書 品後腳跟會離地，前腳踩的穩定，跟我們 法「隆德浩瀚出神入化傳神韻，盛開莊 說人要注重未來，適時的將過去遺棄，才 嚴情境圓融為宗師」，訴說著王仕吉的 會成長。 作品非常傳神，但他卻笑著說自己要自 在每一個部分都代表一些意義，頭代 我檢討，不可以將好的壞的都臨摹起來 表著智慧、手代表工作、腳代表行走，所 。後來因為自己體悟到一些道理，才將 以每個部分都是不一樣的心去雕刻，來展 店名改為老神堂，意義是希望自己的神 現生活的情境。王仕吉並沒有一直覺得自 佛像可以老神在在，經歷時光的洗禮也 己有著最好的作品，因為他期望著未來會 可以跟開始一樣好看。 有更好的成果。 21